Хто був істиною, і чому вона важлива?

Sojourner Truth була афро-американська жінка, народилася в рабство, який після втечі став аболіціоніст і мандрівний (подорожі) міністр. Sojourner Truth є найбільш широко відомим завдяки своїй промові "Не я жінка?", Дана в 1851 році на Конвенції про права жінок в Огайо, що проходила в Акроні, штат Огайо. Вона присвятила своє життя скасуванню рабства, а також захисту прав жінок.

Дитинство і життя до втечі

Sojourner Truth народився Ізабелла Баумфрі, близько 1797 (хоча фактична дата невідома), в маєтку полковника Йоханнеса Харденбау, в Ольстер, штат Нью-Йорк. Її батько був Джеймсом Баумфрі, захопленим людиною з того, що сьогодні називається Гана. Її мати була дочкою двох рабів із сучасної Гвінеї.

У 1806 році, після того, як Гарденбах і його син Чарльз померли, вона була продана у віці 9 років, з овечою зграєю за ціною $ 100. Джон Нілі купив її. Він був жорстоким і недобрим і регулярно бив її. Протягом наступних декількох років, Sojourner Truth був куплений і проданий кілька разів. Зрештою, її придбав Джон Дюмон, який жив у Вест-Парку, Нью-Йорк. Коли їй було близько 18 років, Соджурнер Істина закохалася в сусіднього раба, названого Робертом; однак, як тільки його господар дізнався, їм заборонено бачити один одного. У 1817 році Дюмон змусив Істину вийти заміж за Томаса, старшого раба, і вони мали трьох дітей разом. Нью-Йорк привів у дію законодавство, щоб звільнити рабів до 4 липня 1827 року. Дюмон пообіцяв істину, що він звільнить її в 1826 році, але не виконав. І вона втекла, забравши з нею свою доньку Софію.

Життя після рабства

Правда втік до Нью-Пальц, Нью-Йорк, де почала працювати в будинку Ісака Ван Вагена. Дюмон прийшов після неї, і Ван Вагенен запропонував йому 20 доларів, щоб заплатити за роботу Ізабелли, поки закони проти рабства не набули чинності, які він прийняв. Незабаром після того, як були прийняті закони проти рабства, Дюмон незаконно продав свого сина власникові в Алабамі. Sojourner Truth подала в суд на нього, успішно, і стала першою чорношкірою жінкою, яка виграла справу проти білої людини в американській судовій системі. Після відновлення сина, Соджурнер Правда переїхав з ним у Нью-Йорк, де вона почала працювати в будинку Елії Пірсона в 1829 році.

У 1843 р. Соджурнер Істину перейшов до методизму і змінив свою назву з Ізабелли Баумфрі на істину Соджурнер. Саме в цей час вона почала подорожувати як мандрівний міністр, проповідуючи скасування рабства. Участь Істини в антирабежному русі зростала, оскільки вона зв'язалася з іншими ключовими фігурами. У 1844 році вона стала частиною Нордхемптонської асоціації освіти і промисловості. Організація була заснована аболіціоністами, а її члени жили разом на 500 гектарах землі. Саме тут Істина вперше зустріла таких людей, як Фредерік Дуглас, Вільям Ллойд Гаррісон і Девід Регглз.

З часом Істина також стала учасницею руху за права жінок, і в 1851 році вона виступила на Конвенції про права жінок, яка відбулася в Акрон, штат Огайо. Її виступ вперше був опублікований через місяць в Anti-Slavery Bugle. Ця версія мови фактично не висвітлювала питання «Не є жінкою?», І тільки через 12 років версія «Істини» Френсіс Гейдж захопила фразу «Хіба я не жінка?». впевненості, яка версія є істиною. Однак відомо, що Соджурнер диктував свої мемуари своїй друзі, Оліві Гілберт, і опублікував, що в 1850 році як «Розповідь про правду Сожунера» - Північного раба .

Правда продовжувала свою невтомну роботу за скасування рабства та рівних прав для жінок, як і роки. Під час громадянської війни вона допомагала набирати чорних чоловіків до військ Союзу. Навіть після проголошення Емнаппітації Авраама Лінкольна вона продовжувала працювати на шляху змін. Вона переслідувала земельну допомогу від федерального уряду для колишніх рабів, але була невдалою. Правда померла у своєму домі, в Батл-Кріку, штат Мічиган, 26 листопада 1883 року. У 1970 році бібліотека SUNY, New Paltz, була названа бібліотекою правди Sojourner на честь її. Сьогодні спадщина Істини продовжує жити.