Релігійні вірування в Сирії

Країна Сирія розташована в Західній Азії в самому серці Близького Сходу. На півночі країна межує з Туреччиною, на півдні - з Йорданією, на сході - Іраком, на заході - Ліваном і Середземним морем. Країна відома своїми високими горами, пустелями і родючими землями, а також різноманітними етнічними та релігійними групами в країні завдяки своєму центральному розташуванню протягом всієї історії. З 2011 року країна перебуває у багатогранній, кривавій і жахливій громадянській війні, яка продовжується, а також з боротьбою з виникненням терористичної групи ISIS (Daesh), яка заявила про самопроголошений халіфат і переслідувала і вбивала. релігійні групи, які не згодні з ними.

Шість найбільших релігійних груп у Сирії:

6. Дверічний шиїтський іслам

Дванадцять шиїтів Іслам є найбільшою галуззю шиїтського ісламу в світі, але на нього припадає лише 0, 5% релігійного населення Сирії. Ця галузь шиїтського ісламу вірить у дванадцять божественно висвячених лідерів, які називаються Дванадцятьма імамами, які є духовними і політичними наступниками пророка Мухаммада (570-632). Вони вважають, що дванадцятий і остаточний імам був Мухаммедом аль-Махді, все ще живий і залишиться ховатися в майорі, поки не повернеться, щоб принести справедливість на Землю. Двенадцять, які також називаються імамами, знаходяться навколо місць-шиїтів в столиці Дамаску, а також у селах в провінціях Алеппо, Ідліба і Хомса. Дверіки в Сирії мають тісні зв'язки з тими, що знаходяться в сусідньому Лівані. Незважаючи на те, що вони є великою меншістю в Сирії, вони пережили зростання престижу в порівнянні з іншими шиїтськими групами через тісний стратегічний альянс Сирії з Іраном через те, що Іран є країною більшості шиїтів.

5. Ісмаїлійський шиїтський іслам

Ісмаїлійський шиїтський іслам є другою за величиною галуззю шиїтського ісламу в світі і становить 1% релігійного населення Сирії. Shia Ismailis, також званий седерами, відокремлюється як окрема гілка шиїтського ісламу через їхню віру в те, що Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), шостий імам, зробив свого старшого сина Isma'il ibn Jafar (c. 722-755) сьомий імам, на відміну від дванадцятирічного шиїтського ісламу, який вважав його наймолодшим сином Муса аль-Ка (імом (c.745-799) сьомий імам. Завдяки цьому розколу, Ісмаїлі шиїтський іслам має лише лінію імамату, що продовжується і донині, причому принц Ага Хан IV є 49-м спадковим імамом. Ісмаїлісти мають дві основні групи Мусталі і Нізарі, з яких найбільше в Сирії є Низарі. Нізарі найбільш відомі в західній культурі від хрестових походів, коли містичне суспільство Нізарі сформувало Хашашин (Assassins), групу, що тривала з 1090 по 1256 рік в Сирії, яка переслідувала і убивала регіональні політичні та релігійні лідери. Більшість більш багатих послідовників Ісмаїлійського шиїтського ісламу в даний час живуть в районі Аль-Саламія у губернії Хама, а бідні живуть у горах на захід від міста Хама.

4. Друзи

Незважаючи на те, що лише 3% релігійного населення, друзи є третьою за величиною ісламською релігійною групою в Сирії. Друзи не вважаються мусульманами деякими послідовниками ісламу, але в Сирії, як і в Лівані, вони юридично вважаються мусульманами. Друзька віра включає різні елементи вчень, філософій і релігій з різних джерел, таких як Хамза ібн-Алі, Платон, Ісмаїлізм, християнство, гностицизм і багато іншого. Вони не слідують за п'ятьма стовпами ісламу і живуть в ізоляції, де ніхто не має права переходити з релігії чи в неї.

Історично, друзи змішалися з іншими релігіями, щоб захистити себе, але з сучасною безпекою, вони змогли бути більш відкритими щодо своєї релігії. Друзи мали політичний вплив у Сирії, поки правитель прем'єр-міністра Адіб бен Хасан аль-Шишаклі (1909-1964) з 1949 по 1954 рік. Під час свого правління він примусово проводив політику інтеграції національних меншин Сирії в національну структуру країни. також стигматизували їх. Суспільство друзів до цих пір відіграє важливу роль в сирійських військових. Друзи складають переважну більшість людей, що живуть у вулканічному регіоні Джабал-араб, розташованому в губернії Ас-Сувайда.

3. Християнство

Християнська громада в Сирії становить 8, 9% населення країни. Сирія мала християнську спільноту з найдавніших днів релігії. Переважна більшість християн в Сирії належать до однієї із східних груп християнства, до складу яких входять автономні православні церкви, Східні католицькі церкви в спілкуванні з Римом і незалежна ассірійська церква Сходу. Найбільші конфесії в країні - з цих східних церков, таких як Православна Церква Антіохії, Мелкитська Католицька Церква, Сирійська Православна Церква і Вірменська Апостольська Церква. Є також меншість західних груп християнства, як римо-католики і протестанти, які пізніше були введені місіонерами. Більшість християн у країні живуть у містах Дамаск, Хомс, Алеппо, Хама і Латакія.

2. Алаві шиїтський іслам

Alawi Shia Islam є другою за величиною релігійною групою в Сирії, на яку припадає 11, 5% населення. Витоки алавітів повертаються послідовником учня одинадцятого імама, який був відомий як Аль-Кхабібі (? -969), який організував релігію. У 1032 році аль-Табарані, учень і онук Аль-Кахабі, переїхав до міста Латакія і перетворив місцеве сільське населення на місцевість до алавітської віри. Алавіти слідують за школою твілерів шиїтського ісламу, але диференціюються як відгалуження, маючи синкретичні елементи у своїх переконаннях. Вони також шанують Алі ібн Абі Таліба (601-661), зять і двоюрідний брат пророка Мухаммада (570-632).

Більша частина населення алавітів в Сирії проживає вздовж прибережних районів північно-західного регіону в провінціях Латакія і Тартус. Протягом століть алавіти були репресовані, експлуатувалися і більшість були бідними слугами або фермерами. Починаючи з 1940-х років, незабаром після здобуття незалежності, багато алавісти досягли індивідуальної влади та престижу. Потім це завершилося у 1970 році переворотом Корегувального Руху під керівництвом Хафеза Асада (1930-2000). З тих пір сім'я Алаві Шиа Асад управляла Сирією, покращуючи життя алавітів і приводячи до того, що ця невелика релігійна група була правлячим класом країни. З часів Сірійської громадянської війни багато військовослужбовців Алаві були вбиті під час війни внаслідок важкої підтримки групи Асад.

1. Сунітський іслам

Сунітський іслам є найбільшою релігійною групою в Сирії, що становить 74% населення. Розкол між сунітським і шиїтським ісламом відбувся через розбіжності з приводу вибору наступника пророка Мухаммада і протягом століть з тих пір розширився, включаючи різні політичні, богословські та юридичні відмінності. Це сталося як суніти, хоча Мухаммед не призначив наступника, тому його тестя Абу Бакр (573-634) був обраний першим халіфом. Шиїти, з іншого боку, вважали, що Мухаммед хоче, щоб його зять і двоюрідний брат Алі ібн Абі Таліб перейняли його як халіфа. Суніти складають більшість населення в усіх, крім трьох, провінцій Сирії і встановлюють релігійний тон і цінності для більшої частини країни. Після того, як сім'я Асада перебрала Сирію в 1970 році, суніти були замкнуті з переважної більшості високих державних посад в режимі Асада. З початком сирійської громадянської війни більшість людей в групах сирійських повстанців і салафітських джихадистських груп, які воюють проти уряду Асада, є сунітами.

Інші незначні релігійні групи Сирії

Після початку сирійської громадянської війни єврейське населення в Сирії практично не існує, з деякими повідомленнями, що в країні залишилося менше 10 євреїв. Більшість євреїв залишили за ці роки обмежену економічну свободу і постійне спостереження, сирійська громадянська війна була лише останньою точкою перелому для тих, хто залишився, щоб залишити. Етнічно-курдська релігійна група язидів переселилася з Туреччини до району міста Синджар в Іраку на кордоні з Сирією в 15 столітті. Деякі з них також живуть у районі Джазіра в Сирії та за межами Алеппо. За оцінками, в Сирії існує близько 10 тисяч язидів, і вони дуже постраждали в регіонах, які перебувають під контролем ІГІС, а Організація Об'єднаних Націй оголосила про відповідальність ІСІД за геноцид. Традиція народних вірувань в основному практикується серед бедуїнських кочових людей Близького Сходу і Північної Африки. Вони позначені амулетами, принадами, злісними джинами (сліпами) і злого ока. Існує також віра в святих, що користується популярністю серед не-бедуїнців. Ці святі є місцевими людьми, які керували ідеальним життям і покликані на щастя і захист.