Що таке вікканські вірування?

Вікка з'явилася як сучасний язичницький релігійний рух у першій половині 20-го століття в Англії. Джеральду Гарднеру приписують представлення його широкій публіці в 1954 році. Рух базується на різних стародавніх язичницьких обрядах і герметичних мотивах 20-го століття. Релігія є децентралізованою, і її вірування і практика спочатку були написані в 1940-х і 1950-х роках і Гарднером, і Доріном Валенте. Піонери релігії публікували книги і передавали своїм ініціаторам усні вчення і таємно писали висловлювання.

Теологія

Теологічні погляди в межах руху відрізняються, і в ньому розміщені атеїсти, агностики, пантеїсти, політеїсти, дуотоїсти, монотеїсти і теїсти. Розділ прихильників розглядає божества руху як об'єкти, що мають буквальне існування, а інші вважають їх символами. Майже всі громади раннього вікка спостерігали поклоніння Рогатому Богу родючості на додаток до Богині-Матері. Ці ранні прихильники вважали, що цим божествам поклонялися мисливці-збирачі, які жили в старому кам'яному віці, і що поклоніння божества було таємно передано. Ця теологія ґрунтувалася на заявах культу відьом, запропонованих Маргарет Мюррей, де, хоча культ поклонявся Рогатому Богу в записах випробувань на ранніх сучасних відьом, він поклонявся Богині-Матері століттями раніше. Гарднер також схвалив богослов'я Рогатого Бога / Богині Матері, і це все ще є фундаментальною теологічною основою традиції Гарднера. Рогатий Бог приймає різні імена в різних традиціях, які включають Ато, Чернунос і Карнайна. Рогатий Бог зазвичай асоціюється з природою, тваринами, полюванням, пустелою і загробною життям. Богиня-Мати вважає, що вона представляє родючість і життя і була запропонована як ідеальний зразок для жінок. Деякі віккани прийняли інші форми божества, наприклад, зображуючи Богиню як Потрійну Богиню, що складається з Діви, Матері і Богині Крони, що представляють невинність, родючість і мудрість. Тим не менш, інші концептуалізації шанували Богиню як Богиню Менструації і як Богиню Місяця.

Загробне життя

У прихильників Вікки немає жодної універсальної віри після смерті, оскільки вона змінюється між традиціями. Віккани вважають, що люди володіють духом, який переживає смерть. Фері Вікка вважає, що людина має три душі. Гарднер підписався на поняття втілення, яке спостерігають багато вікканців. Розділ прихильників вважає, що душа людини може втілитися в іншу форму життя, тоді як інші вважають, що душа людини може лише втілитися в тіла людини. Гарднер припустив, що будь-які відьми будуть перевтілені у майбутні відьми. Гарднер далі навчав, що людська душа відпочиває на деякий час від тілесної смерті до втілення. Це місце відпочинку називається Summerland. Багато вікканців вірять у здатність середовища спілкуватися з духами мертвих, і спіритизм впливає на цю систему переконань.

Магія

Більшість вікканців підписуються на віру в магію, концепцію, яка описується як маніпулятивна сила, що здійснюється через практику магії. Багато вікканців сприймають ідею, що магія є законом природи, навіть якщо вона продовжує нехтувати сучасною наукою і, отже, не вважає її надприродною. Деякі віккани вважають, що магія використовує всі п'ять органів почуттів з кінцевою метою досягнення дивовижних результатів, а інші не стверджують, що вони знають, як працює магія, і вони вважають, що вона працює, тому що вони були свідками того, що це так. Ритуальні практики серед вікканців переважно виконуються у священному колі. Прихильники кидають заклинання з наміром викликати реальні і фізичні зміни у світі. Ці заклинання включають ті, що викликаються для захисту, оздоровлення і родючості. Такі ранні віккани, як Алекс Уінфілд, Алекса Сандерс і Сибіл Лік, називали магію, яку вони практикували, як "білу магію", щоб диференціювати її з "чорною магією", яку вони пов'язували з сатанізмом. Сандер також використовував термін "правою дорогою" для опису магії, що викликається добрими намірами, на відміну від магії "лівого шляху" для позначення магії зла. Використання цієї термінології приписується Оленці Блаватській, окультистці, яка її використовувала в XIX столітті. Проте деякі сучасні віккани відкинули термінологію.

Моральність

Віккани не дотримуються універсального етичного кодексу. Більшість прихильників спостерігають за вікканською редою, яка просто стверджує, що «нікому не шкодиться, робіть те, що ви хочете». Інтерпретація кодексу була причиною для обговорення, і більшість вікканців вважають, що дух коду полягає в тому, щоб робити добро не тільки для інших людей, а й для себе. Різні традиції Віккану інтерпретують "ні" по-різному, і це може включати рослини і тварин. Rede вказує віруючим слідувати своїй істинній волі і таким чином переконайтеся, що акт слідування волі не завдає шкоди іншій людині або речі. Rede закликає Віккана взяти на себе особисту відповідальність за свої зобов'язання. Закон Потрійного Повернення - це ще один елемент, який керує моральністю Вікканів. Цей закон передбачає, що будь-які добрі чи шкідливі дії повертаються йому з трьома силами або з рівною силою на розумі, дусі та тілі людини. Цей закон демонструє схожість із східним поняттям карми, і його вперше запропонувала Монік Вілсон, яку розробив і популяризував Раймонд Бакленд. Більшість wiccans прагнуть втілити вісім чеснот, що відзначаються на чолі богині Doreen Valiente. Цінності - це співчуття, радість, краса, смирення, сила, шанування, сила і честь. Гомосексуалізм сприймається традиціями Вікка, а деякі, подібно мінойському братству, засновують свою філософію на вченні.

П'ять елементів

Більшість традицій Віккана дотримуються п'яти класичних елементів, які розглядаються як символи, що представляють фази елементів. Елементами є дух, повітря, вода, вогонь і земля, і вони викликаються під час численних магічних ритуалів. Дух, також званий ефіром, об'єднує інших. Деякі аналогії були сформульовані для пояснення ідеї елементів. Енн-Марі Галлахер, прихильник Вікка, використовувала дерево дерева, яке складається з повітря через створення кисню від Co 2 ; вода у вигляді вологи і соку; вогонь через фотосинтез; і земля через грунт і рослинні речовини, і всі вони вважаються об'єднаними через дух. Гарднерська традиція пов'язує елементи з кардинальною точкою в компасі таким чином, що повітря східне, вода західна, вогонь південь, дух - центр, а земля - ​​північ. Розділ вікканців критикував цю аналогію, стверджуючи, що встановлені кардинальні точки стосуються лише географії південної Англії, яка є колискою руху Вікка, і що вікканці повинні встановити, які напрямки підходять для елементів у своєму регіоні. П'ять елементів представлені п'ятиточковою пентаграмою Вікки.